La malnovaj grekoj adoris multajn diojn, ilia religio kiel spegulbildo de la karaktero: malĉasta, senbrida kiel naturo mem kun ĝiaj elementoj. Dioniso - unu el la plej ŝatataj dioj de la Hellenoj rekte pruvas, ke la plezuro en sia vivo okupis ekskluzivan kaj plej altan lokon.
Kiu estas Dioniso?
Dionisio, la dio de vino, rompis en la mezuritan vivon de la grekoj kun sia karakteriza gusto, furiozo kaj frenezo. La plej juna olimpia estas de traka origino. Konata kaj sub aliaj nomoj:
- Bacchus;
- Bacchus;
- Plej granda Dioniso;
- Varmego;
- Lieber;
- Dithyrambs;
- Orthos;
- Horo.
Dioniso havis la jenajn funkciojn kaj potencojn:
- estis respondeca pri la reviviĝo de vegetaĵaro en la printempo;
- mastrumis la kamparanojn;
- Instruis homojn la metion de kreskanta vinberojn kaj produktadon;
- sendis frenezecon al tiuj, kiuj ne volis kuniĝi al li;
- Estas konsiderita la "patro" de la teatra varo de la tragedio.
La gepatroj de la dio de vino kaj vito estas Zeus kaj Semel. La mito de la naskiĝo de Dioniso estas envolvita en pasioj. La ĵaluza edzino de la tondanto Hera, eksciante ke Semele gravediĝis, supozinte la aspekton de ŝia malseka flegistino, persvadis Zeus aperi en dia gajeco. Semel en kunveno kun Dio demandis ĉu li pretas plenumi unu el ŝiaj deziroj, kaj li ĵuris plenumi iujn de ŝiaj kapricoj. Aŭdinte la peton, Zeus elprenis alian malfruan frukton de la ventro de sia amato kaj kudris ĝin en sia femuro, kaj kiam la tempo venis Zeus naskis filon Dionisio.
La kulto de Dioniso en la malnova Grekio nomiĝis Dionisio. La festivaloj de vintage nomis malgrandaj Dionisoj, akompanitaj de viglaj agadoj kun vestado, kantado kaj trinkado de vino. La ĉefaj Dionisoj estis okazigitaj en marto - en honoro al la renaskiĝinta dio. Fruaj versioj de la festivalo de Bacchanalia estis tenitaj sub la kovrilo de mallumo kaj reprezentitaj sovaĝaj dancoj de maenad en trance-ŝtato, ceremoniaro. La morto de Dioniso ludis la dion en formo de taŭro kaj la oferita besto estis disŝirita, manĝis varman viandon.
Dioniso Atributo
En antikva arto, Dioniso estis portretita kiel juna, senmorta junulo kun inaj trajtoj. La plej grava atributo de la dio estas la dungitaro de Dioniso aŭ la tondroj de la vizaĝo de fenielo, kronita per pinoj-konusoj - felan simbolo de la kreiva principo. Aliaj atributoj kaj simboloj Bacchus:
- La vitejo. La rondigita vergo estas signo de fekundeco kaj la manfaritaĵo de vino;
- Ivy - laŭ la kredoj kontraŭ forta ebrieco.
- La pokalo - trinkante ĝin, la animo forgesis pri sia dia origino, kaj por resanigi ĝin oni devis trinki alian - la kalikon de kialo, tiam la memoro pri la diaĵo kaj la deziro reveni al la ĉielo revenas.
La satelitoj de Dioniso ne estas malpli simbolaj:
- Melpomeno estas la muzo de tragedio;
- Maenads estas fidelaj partianoj aŭ pastroj de la kulto de Dioniso;
- pantero, tigro kaj ligo - la bestoj de la kata familio signifas sian supreniron kaj triumfon kaj memorigas, ke la kulto venis de la Oriento;
- Taŭro estas simbolo de fekundeco kaj agrikulturo. Dioniso ofte estis prezentita en formo de taŭro.
Dioniso - Mitologio
Hellenoj adoris naturon en ĉiuj ĝiaj manifestoj. Fekundeco estas grava parto de la vivo de kamparaj homoj. Riĉa rikolto ĉiam estas bona signo, ke la dioj estas subtenaj kaj bonvolaj. La greka dio Dioniso en mitoj ŝajnas feliĉa, sed samtempe malproksimigas kaj sendas malbenojn kaj mortojn al tiuj, kiuj ne rekonas lin. Mitoj pri Bacĥo plenigas diversajn sentojn: ĝojo, malgajo, kolero kaj frenezo.
Dioniso kaj Apolo
La konflikto inter Apolo kaj Dioniso estas interpretita malsame de filozofoj kaj historiistoj laŭ sia propra maniero. Apolo - la radianta kaj ora hara dio de suno lumigis la artojn, moralojn kaj religion. Kuraĝigis homojn observi la mezuron en ĉio. Kaj la grekoj provis sekvi la leĝojn antaŭ la kulto de Dioniso. Sed Dioniso "eksplodis" en la animojn kaj lumigis ĉiujn malbelajn, tiujn senfluajn abismojn, kiuj ekzistas en ĉiu homo, kaj la mezuritaj Hellenoj komencis eksciti, en ebrieco, ebrieco kaj orgioj, honorigante la grandan Bacĥon.
Du kontraŭaj fortoj, la "brila" Apollona kaj la "malhela" Dionysic, kunvenis en duelo. La kialo trafis sentojn, ĉar historiistoj priskribas la batalon de du kultoj. Lumo, mezuro, gajeco kaj scienco kontraŭ la kulto de la tero, kiu enhavas la mallumon de la misteroj kun la grandega uzo de vino, la ofero de oferoj, perfortaj dancoj kaj orgioj. Sed ĉar ne estas lumo sen mallumo, do en ĉi tiu konflikto naskiĝis io nova kaj nekutima - nova genro de arto aperis grekaj tragedioj pri tentoj kaj abismo de la homa animo.
Dioniso kaj Persefono
Dioniso, la dio de la Malnova Grekio kaj Persefono - la diino de fekundeco, la edzino de Hades kaj kune kun li la suvereno de la submondo en antikva greka mitologio konektas inter si en pluraj rakontoj:
- Unu el la mitoj pri la naskiĝo de Dioniso raportas al Persephone kiel la patrino de sia patrino. Zeus ekbruliĝis kun pasio por sia propra filino, igante serpenton, eniras en rilaton kun ŝi, de kiu naskiĝas Dionisio. En alia versio, Dioniso malsupreniras en la submundo kaj donas la mirtulon al Persefono, por ke ŝia patrino liberigos Semele. Dioniso donas al la patrino novan nomon por Tion kaj levas kun ŝi al la ĉielo.
- Persephone iris laŭ la paŝtejo de la insulo Perg en Sicilio kaj estis forrabita de Hades (Hades), en kelkaj fontoj Zagreem (unu el la nomoj de Dioniso) en la regno de la mortintoj. Neprofitema patrino Demeter dum longa tempo serĉis junan filinon ĉirkaŭ la mondo, la tero fariĝis senfrukta kaj griza. Kiam ŝi fine eksciis, kie ŝia filino estis, Demeter postulis, ke Zeus revenos al ŝi. Hades lasis sian edzinon, sed antaŭ ol ŝi donis al ŝi sep grajnajn granatojn, kiuj elsaltis el la sango de Dioniso. En la reĝlando de la mortinto oni ne povas manĝi ion, sed Persefona, je la ĝojoj, kiujn ŝi revenas, manĝis la aknojn. De ĉi tiu tempo, Persephone pasas printempo, somero kaj aŭtuno ĉe la supro, kaj la vintraj monatoj en la submondo.
Dioniso kaj Afrodita
La mito de Dioniso kaj la diino de beleco Afrodita estas konata pro la fakto, ke de ilia vasta ligo naskiĝis malbela infano. La filo de Dioniso kaj Afrodita estis nekutima kaj tiom malbela, ke la bela diino forlasis la bebon. La grandega falo de Priapus konstante estis en konstruaĵo. Kreskante, Priap provis allogi sian patron Dioniso. En la antikva Grekio, la filo de la dio de vino kaj Afrodita estis respektata en iuj provincoj kiel fekundebla dio.
Dioniso kaj Ariadne
La edzino kaj kunulo de Dioniso Ariadne estis unue forlasita de ŝia amata Temo pri tio. Naxos. Ariadne kriis dum longa tempo, kaj ekdormis. Ĉio ĉi tio Dionisio, kiu venis al la insulo, rigardis ŝin. Eros liberigis sian sagon de amo kaj la koro de Ariadne brulis per nova amo. Dum la mistika geedziĝo, la kapo de Ariadne estis kronita per krono donita al ŝi de Afrodita kaj la montoj de la insulo. Al la fino de la ceremonio, Dioniso levis la kronon al la ĉielo en la formo de konstelacio. Zeus kiel donaco al sia filo donis Ariadne senmortecon, kiu levis ŝin al la rango de diinoj.
Dioniso kaj Artemis
En alia mito pri la amo de Dioniso kaj Ariadne, Dio Dioniso petas Artemis, la eternan juna kaj ĉasta diino de ĉasado por mortigi Ariadne, kiu ŝatis lin, ĉar ŝi geedziĝis kun Theo en la sankta arbaro, nur tiel Ariadne povus fariĝi lia edzino, tra la komenco de morto. Artemis pafas sagon ĉe Ariadne, kiu tiam reviviĝas kaj fariĝas edzino de dio de amuzo kaj fekundeco de Dioniso.
Kulto de Dioniso kaj Kristaneco
Kun la penetrado de la kristaneco en Grekion, la kulto de Dioniso ne postvivis dum longa tempo, la festoj dediĉitaj al Dio daŭre estis honoritaj de la homoj, kaj la greka preĝejo estis devigita batali per ĝiaj metodoj, Sankta Georgo venis anstataŭi Dionisio. Malnovaj sanktejoj dediĉitaj al Bacĥo estis detruitaj, kaj en ilia loko estis konstruitaj kristanaj eklezioj. Sed eĉ, dum la rikoltado de vinberoj, en ferioj vi povas vidi la laŭdon de Bacĥo.