Komencante kun 4a en la orientaj landoj kaj la 5a jarcento en la Okcidento, unu el la dek du plej gravaj ferioj por la Ortodoksa Eklezio estas la granda Sakramento de la Sinjoro . Post pli ol du mil jaroj ĉirkaŭ la mondo, ĝi daŭre okazigos la 15-an de februaro (la 2-an de februaro, laŭ la malnova stilo).
En ĉi tiu tago, la eklezio kaj ĉiuj kredantaj homoj memoras kaj honoras la eventojn, kiujn priskribis Sankta Luko en la Evangelio. Tamen multaj el ni interesas la demandon: kion signifas la vorto "kreo", kaj kio estas la esenco de la feriado, kiu iam ajn estis konsiderita unu el la plej gravaj por ortodoksuloj?
Kion signifas la festeno de la Tago de la Sinjoro?
La historio de la festo superas multajn jarcentojn, reen en tiuj tagoj, kiam la Virga Maria, kun la infanta Jesuo, kiu en tiu tempo estis kvardek tagojn post la naskiĝo (Kristnasko), alvenis en la templon de Jerusalem por alporti purigon oferon al Dio por sia filo. Estis ĉi tie, ke la filo de Dio renkontis homon, priskribitan en la Malnova Testamento fare de la oficisto Luka. La unua kiu prenis la bebon en siaj brakoj estas Simeon. Ĉi tiu sciis pri la venonta evento de la profetaĵo de la libro de Jesaja, kiun li tradukis al greko. Ĝi diris, ke la virgulino enprenos lian ventron kaj naskos la filon de la Mesio. Kiam Simeon volis korekti la vorton "virgulino" al "edzino", ĉar nur edziĝinta virino povas naskigi infanon, Anĝelo venis al li, promesis senmortecon al la skribisto ĝis plenumiĝos la profetaĵo. De tiu tago, Simeon vivis kaj atendis, kiam li povis vidi la atenditan savanton per siaj propraj okuloj kaj nur tiam aperis antaŭ la Sinjoro.
Tiel, ni vidas, ke la vorto "konstruo" signifas nek, ke alia, kiel kunveno. La dua signifo estas "ĝojo", kies signifo estas laŭdi la Savanton, kiu venis al nia mondo, kun bona misio kaj paco, kiu ankoraŭ estas kantata en preĝejoj, en sia honoro ili skribas ikonojn kun la bildo de St. Simeon-tenado la bebo.
En tradukado de la preĝejo Malnova Slavino, la vorto "renkontiĝo" ankaŭ signifas "renkontiĝon". Ĝi estis post Streteniya kun la Sinjoro, la pli aĝa Simeon, kiu vivis 360 jarojn, atendante vidi la miraklon, la savanton de la mondo de ĉio, povus nun morti pace. Post tio, la eklezio rekonis lin kiel sanktulon kaj nomis la toleremecon de Dio.
Tamen, ekzistas unu pli signifo de ĉi tiu festo de la Lordo-Etendado. Ĝi temas pri kunveno de la Malnovaj kaj Novaj Testamentoj, la Malnova Mondo kaj Kristanismo. Kune kun ĉi tio, homoj festas la akton oferi la bebon al la templo, kiu tiam povus esti plenumita nur la 40-a tagon post la naskiĝo de la filo kaj la 80-a post la naskiĝo de la filino.
La signifo de la vorto "renkontiĝo"
Por ĉiuj kristanoj, renkontante personon kun persono estas kolizio de du mondoj, scio pri la nekonata, kiu havas tre gravan signifon en la rilato kaj komunikado de personecoj. Ajna kristano povas diri, ke la vorto "kreo" por li jam signifas ion mistika, tute ne komprenata kaj mistera.
De la vidpunkto de la Ortodoksa Eklezio, ĉiufoje kiam vi eniras preĝejon aŭ preĝejon, iu ajn transiras la sojlon de la domo de Dio. Ĝi estas ĉi tie kun ĉiuj, ke ilia persona konstruo kun la Sinjoro okazas, kunveno kun kio estas nekonata, senkonsidera, sed sankta. Bedaŭrinde, hodiaŭ la sento de la vorto "konstruaĵo" kaj la feriado mem, plejparte moderna juneco, estas perceptita iom malsame ol en la malnovaj tagoj.
La clérigos diras kompreni, se iu renkontis sian Dion, vi devas demandi vin: ĉu mi estas feliĉa ? Ĉu ĝi ĝojas? Ĉu ĝi ŝanĝis? Estas multaj en la koro de amo, komprenante sin kaj la proksimulon? Nur tiel vi povas kompreni la esencon de la procezo.