Magiaj Infaninoj

Magio aŭ mitologio?

En malsamaj kulturoj, religioj kaj mitologioj ekzistis kaj ekzistis, nuntempe, historie formita koncepto de magiaj estaĵoj, ŝajnas, ke oni ne konfuzas ilin kun mitoj, kvankam ĝi ne eblas difini ĉi tie ĉi tie. Eble, al magia oni povas atribui iujn reprezentajn estaĵojn, kiuj, unu aŭ alia, korespondas kun magiaj agoj. Ĉiuokaze ni povas certe diri, ke ni parolas pri estaĵoj reprezentataj de homoj, kaj ne ekzistantaj en la mondo de materialaj objektoj. Se iu pensas malsame, li provu trovi almenaŭ la biologiajn morfologiajn priskribojn de ĉi tiuj infaninoj (aŭ iliaj formalaj kadavroj aŭ partoj de korpoj).


Pri la tipoj de magiaj infaninoj

Ĉiuj sendependaj mitologioj kaj politeismaj religioj havis ideojn pri magiaj kaj mítikaj estaĵoj, formis diversajn listojn kaj klasifikojn de ĉi tiuj. Ili inkluzivis reprezentajn zoomorfajn (duon-bestojn) kaj teramorfajn (tio estas, kun signoj de diversaj deformoj). Preskaŭ ĉiuj egiptaj dioj, iuj titanoj de antikvaj, ĉinaj, indiaj kaj aliaj mitologioj havas similajn karakterizaĵojn. En paganismo, en monoteismaj religioj kaj iuj aliaj modernaj kredoj, estas perceptoj de anĝeloj, diversaj disemboditaj spiritoj, energiaj estaĵoj, kiuj povas esti nomataj kiel zoomorfa kaj al terorfo kaj al antropomorfiaj nocioj. Tiel, ni povas argumenti, ke eĉ evoluintaj monoteismaj modernaj religioj estas, de iu maniero, sinkretika.

En malsamaj kulturoj kaj historie evoluintaj sistemoj de reprezentoj, iuj vere ekzistantaj bestoj ankaŭ estas konsideritaj en iu senso magiaj infaninoj, ekzemple, katoj (ne nur nigraj). Pri katoj ili opinias, ke ili ekzistas en du mondoj samtempe. Ankaŭ, mitaj infaninoj en eŭropaj reprezentoj konsideras nigrajn hundojn, korojn, nigrajn kokinojn kaj aliajn bestojn de nigra koloro. Nigra koloro laŭ la opinioj de eŭropanoj estas asociita kun morto, tio estas, transiro al alia mondo.

Kaŭzi aŭ ne kaŭzi?

Shamanoj, homoj, kiuj konsideras sorĉistojn, sorĉistojn kaj psikojn , povas provi voki la reprezentitajn magiajn estaĵojn, kiel tiuj, en kiuj ili sincere kredas, kaj tiuj, en kiuj ili ne kredas. En aliaj vortoj, multaj tiel nomataj "spertuloj" en la dubinda spaco de magio kaj extrasensora percepto estas nur charlatanoj. Kaj pri tiuj, kiuj sincere kredas, kion ili faras, ne ĉiuj povas vere fari ion, krom por "pulvigi iliajn cerbojn" kun iom da devereco kaj graco. Ni tamen ne devas pensi, ke ĉiuj deklaroj pri la magiaj estaĵoj estas sensencaĵoj kaj "taŭroj". Post ĉio, la bildoj de ĉi tiuj bestoj raportas al la stabilaj ideoj, kiujn homoj disvolvis, kaj ofte raportas al la kolektiva senkonscia aŭ al la subkonscia (kaj ĉi tiuj estas la mensaj fakoj de ĉiu racia persono).

Do ne provu nomi magiajn infanojn (necesas - ili aperos). Kaj se tia kunveno okazis, estu tre zorgema. Eble vi eĉ konsultu edukitan psikologon aŭ psikiatron (laŭ la grado de realaĵo de la evento) aŭ nur atendu la tagiĝon.