La historio de la plej multaj rusaj festivaloj estas tre kompleksa, ili naskiĝis en densaj tempoj, kiam la slavoj ne sciis ion pri skribado kaj eĉ kristaneco. Post bapto, iuj el ili estis malpermesitaj, dum aliaj transformiĝis kaj ne submetiĝis al persekutado. Ekzemple, la Komediano iĝas la Karnavalo , kaj la feriado de la Suno turniĝis al Kupala. La ortodokseco multe ŝanĝis la vivon de la rusaj homoj, sed li provis adaptiĝi al ŝanĝoj laŭ sia propra maniero, kio kondukis al la apero de novaj signoj, konspiroj, kantoj, fortunaj vortoj. Pure kristanaj rusaj ferioj komencis kreski homajn kutimojn, multe kiel paganaj ceremoniaroj.
La ĉefaj rusaj festivaloj kaj tradicioj
Kun la apero de malvarma vetero komuna povis ripozi, estis ŝanco ludi geedziĝojn trankvile, organizi amasajn festojn, iru al vizitado. Eble do estas tiom multe da vintraj rusaj festivaloj. La plej vera gaja kompleksa slavo estas Kristnaskaj arboj , kiuj okazigas de 6 ĝis 19 januaro. Dum du semajnoj, estas grandskalaj ludoj, kun karolo, semas, vizitante. Ekzistas multaj ceremoniaroj, kiuj havas nenion komuna kun kristanismo, ekzemple, fortuno aŭ ritoj, kiuj devus pliigi fekundecon.
La Epifana Eva preparas la Baptism festivalo (18.01) kaj ankaŭ estas nomita The Hungry Kutya. Observita plej severa poŝto, ĝis la apero de la unua asterisko sekvis de la manĝaĵo por abstenerse. Dum la vespero, la homoj akvumas la akvon kaj poste, kun helpo de oreloj, konsekras ĝin per sia loĝejo, la bovaĵoj, ĉiuj anguloj de la manorio, tiel ke la familio evitos malsanojn kaj prosperos venos en la domon.
Multaj rusaj printempa ferioj rekte konektas kun Pasko . Preparado por la Reviviĝo de Kristo estis okazigita en Sankta Semajno. La domo devas esti purigita, homoj certis bani, pentri ovojn kaj baki kukojn, necesas memori la forpasintajn parencojn. Pasko mem por la homoj fariĝis evento de enorma graveco. Proksime de la preĝejo estis konsekritaj kukoj, testikoj, malsamaj manĝaĵoj, homoj estis permesitaj post la plej rapida fastado rapidiĝi kaj marŝi. Oni devis preni Kristojn en kunveno kaj gratuli malproksimajn parencojn per poŝtkartoj kaj leteroj.
Ne malpli respektitaj kaj someraj rusaj festivaloj. La Triunuo okazigas en junio la 50-a tagon post la Reviviĝo de Kristo. La sepa semajno havis sian propran mistikan signifon kaj ankaŭ nomis la "sirena semajno". Lia alia populara nomo estas la Verda Kristnaska Arbo. La knabinoj devas teksi kronojn kaj diveni la sorton de la tago Troitsyn, se ili bone trafis, tiam ni povus atendi fruan geedzecon. Bouquetoj kaj branĉoj estis konsekritaj en preĝejoj, kaj tiam domoj estis ornamitaj per verdaĵo. Poste ili ne estis ĵetitaj, sed sekigitaj kaj stokitaj kiel fortaj amuletoj.
Agrabla kaj atendata okazaĵo estis la Mielo-Spas (14.08) de kiu la kolekto de la dolĉa produkto komencis. Tradicie, oni rekomendis konsekri putojn hodiaŭ kaj purigi malnovajn fontojn. Por ortodoksa, ĉi tiu evento estas la komenco de la Asunciono-Afiŝo.
Nun Ilin Day (2.08) estas dediĉita al la kristana profeto, sed iuj originalaj popoloj tradicioj atestas
Sur la Apple Saviulo (19.08), pomoj estis konsekritaj kaj permesis manĝi, antaŭ ĉi tiu tago homoj malpermesis manĝi dolĉajn fruktojn. Plej bone klopodis trakti unue la pomojn de malricxuloj kun orfoj, memorante la prapatrojn, kaj nur tiam trakti sin. Fakte, ĉi tiu rusa populara festivalo signifis la renkontiĝon de aŭtuno. Antaŭ sunsubiro ĉe la Savanto de Apple, homoj eliris al la kamparo kun kanto por pasigi la sunon kaj la varman someron, kiu foriris.