Preĝejo de Sankta Johano (Rigo)


Kontraŭ la fono de Malnova Rigo, la Luterana Eklezio de St. Johano distingas per nekutima eklektika stilo. En ĝia arkitekturo, la monumentaj elementoj de la malfruaj gotikaj, barokaj ornamitaj formoj estas kapricie kombinitaj, sentiĝas la Norda Renaskiĝo kaj eleganta Maniero. Sed la kialo por tiel mirinda miksaĵo de stiloj kaj epokoj ne estis la efektivigo de unika arkitektura projekto, sed malmola historio de la templo, plena de perdoj, detruoj kaj multaj provoj por restarigi ĉi tiun malnovan sanktejon.

La tombejo de la Livonianaj monaĥoj

En 1234 la Episkopo de Rigo konstruis sin novan loĝejon proksime de la Katedralo de la Kupolo . Li decidis transdoni la antaŭan bienon al la domingaj monaĥoj. Tiel influa tiutempe, la Katolika Ordo ricevis landon por konstruado de sia templo. La nova eklezio, nomata laŭ Johano la Baptisto, estis iomete modesta - malgranda kapelo, unu-nava konstruaĵo kun mallarĝa ĉambro, en kiu estis ses buttressoj kaj pluraj flankoj.

La vilaĝanoj ne multe similis al la malgajaj silentaj monaĥoj en siaj longaj nigraj kaskoj, kiel la tuta Livona Ordono, al kiu ili obeis. Sekve, en la urbo ofte estis bataletoj. En 1297, la revoluciaj mensogaj loĝantoj de Rigo eniris en la preĝejon de Sankta Johano, malkonstruis la tegmenton kaj instalis platformon por katapultoj kun kiuj la Ordono Kastelo estis atakita, situas proksime. Sed la Dominikoj ne forlasis sian templon, rekonstruis ĝin, kaj post iom da ekspansio, aĉetante la apudan intrigon de tero. Tiam la eklezio akiras ĝiajn gotikajn trajtojn en formo de mallarĝaj fenestraj malfermoj kontraŭ la fono de amasaj brikoj.

Tamen, la opozicio de vilaĝuloj kaj monaĥoj ne ĉesas. Fine de la 15-a jarcento, la templo kaj la kastelo estis submetitaj al alia atako fare de tiuj, kiuj estis malkontentaj kun troaj ekspluatadoj de Riĉaj loĝantoj. Kaj ĉi-foje la venko por la loĝantoj de Rigo. Kelkajn jarojn poste la homamaso fine forpelis ilin de Rigo. Ĝi eĉ iris sen sango. La klerikaro iris al la Paska procesio ĉirkaŭ la fortikaj muroj de la urbo, kaj la civitanoj de Rigo simple ne lasis ilin eniri kiam ili revenis.

Reveno de la preĝejo statuso

En 1582, la pola reĝo decidis plifortigi la pozicion de la Katolika eklezio. Por tio, li interŝanĝis la preĝejon de Sankta Johano, pasante ĝin al la luterana komunumo, la preĝejo de Jekaba, kiun li aliĝis al la katolikaj eklezioj.

Fine, preĝoj estis aŭditaj denove en la muroj de la elĉerpita preĝejo. La parokanoj iĝis pli kaj pli, kaj la demando pri la ekspansio de la templo fariĝis. Dum la konstruo de la nova altara parto kaj flanka etendo, modaj elementoj de Manierismo estis uzataj tiam.

Pluraj fojoj jam la Luterana Eklezio de Sankta Johano estis detruita, sed ne de la furiozo kaj malestimo de homoj, sed per koincido. En 1677 la templo suferis grandan urbon, kaj en 1941 milita ĵetaĵo eniris la preĝejon. Ĉiufoje, la rekonstruo efektivigis, aldonante diversajn arkitekturajn elementojn scivolajn al ĉi tiu aŭ tiu epoko. Kiel rezulto, la preĝejo de Sankta Johano en Rigo trovis tiel unikan kaj unikan en sia vojo.

Kion vidi?

Krom la mirinda ekstera arkitekturo kaj bela interna ornamado de la templo, turistoj interesos vidi nekutimajn elementojn de la strukturo. Ili estas asociitaj kun interesaj rakontoj kaj legendoj, kiuj, laŭ la vojo, kombinas la numeron "2". Ĉi tiuj estas:

La statuo de Johano la Baptisto fariĝis simbolo de la fidindeco, malfermo kaj simpleco de ordinaraj luteranoj, dum la statuo de Solomey, tenanta pladon kun la kapo de Johano, reprezentas la perfidan kaj perfidon de la nobla katolika supremacieco. Ironie, la malbono estis pli forta ol la bono, la statuo de Johano ne povis rezisti la timon, kaj en 1926 estis anstataŭigita per kopio. Solomea jam la kvara jarcento staras en sia loko, postvivante ĉiujn naturajn katastrofojn, revoluciojn kaj militojn.

Sur la sudokcidenta fasado de la preĝejo de Sankta Johano vi povas vidi ŝtonajn maskojn kun malfermaj buŝoj. Estas du versioj de la celo de ĉi tiuj estroj. Laŭ la unua hipotezo, ili informis la popolojn pri la komenco de la prediko tra ili. Ankaŭ estas tiuj, kiuj kredas, ke ĉi tiuj ŝtonaj buŝoj estis uzataj por trejni predikistojn. Ili devis laŭtege legi la preĝojn per ili, ke ili eĉ aŭdis en la strato Grecinieku.

La legendo de la du monaĥoj estas dediĉita al homa vantaĵo. Amikoj de la pastroj volis forlasi la historion post si mem kaj sentis, ke se ili pasigos la reston de siaj vivoj en la muro de la templo, ili estos kalkulitaj kiel sanktuloj. Ili loĝis en malliberejo dum longa tempo, la loĝantoj de la urbo portis manĝaĵon kaj akvon por ili. Sed post la morto de la monaĥoj, neniu faris sian faron por granda heroaĵo, kaj ili ne ricevis la vizaĝon de la sanktuloj, ĉar ĝi ne estis sankta fido, kiu movis la "martirojn", sed malplena aroganteco.

Ankaŭ en la Sankta Luterana Eklezio vi povas vidi:

Kaj vi ankaŭ povas atingi la koncerton de viva organa muziko, kiu estas ofte tenata en la preĝejo. La organo aperis ĉi tie en 1854, sed fine de la 1990-aj jaroj estis anstataŭigita per nova instrumento donacita al la preĝejo de Sankta Johano fare de la luterana komunumo de Udevalle (Svedio).

La enirejo al la templo estas libera, vi povas lasi propra-volajn donacojn.

Lundo estas tagon.

De mardo al sabato, la preĝejo estas malferma de 10:00 ĝis 17:00, dimanĉe de 10:00 ĝis 12:00.

Kiel alveni?

St. John's Church situas la areon de Malnova Rigo , sur Jana strato 7. La plej proksima publika transporto ĉesas:

Plie vi povas piediri nur piedi, ĉar la tuta teritorio de la Malnova Urbo estas pekzona zono.