La unu-okulhava - slava mitologio

"Ne veku Liho, dum ĝi estas trankvila" - ĉiu infano scias ĉi tiun proverbon. Sed ne ĉiuj adoltoj respondos kial niaj prapatroj tiom timis ĉi tion, kaj kial ĝi estas menciita kun singardeco eĉ en la 21a jarcento. Ĉu ĝi estas fabelo aŭ malica spirito, en kiu tempo ne regas? Ĉu eblas detrui Liho? Tiaj kaj studoj rakontas pri tio hodiaŭ.

Kiu estas Likho?

Ekzistas pluraj legoj, kiuj klarigas la naturon de ĉi tio. Fame estas:

  1. La personigo de malbona parto, kiu, se alkroĉiĝos al persono, ĝi neniam lasos iri.
  2. Infanino simila al persono estas trovita en ambaŭ masklaj kaj inaj formoj.

Vere manĝas la korpon kaj la suferadon de vivantaj estaĵoj, loĝas en la arbaro, detruas la loĝantojn, kiuj koleras la demonon. Anstataŭ lito li dormas sur amaso da homaj ostoj. Gajnante forton, nutrante la negativajn sentojn de homoj, kiom pli el ili, la pli forta estas la besto. En iuj legendoj oni mencias, ke ĉi tiu besto ŝtelas ĝojajn memorojn de homoj kaj kaŝas en ĝia amuleto. Estas danĝere, ke, aliĝinte al persono, li kondukas lin al morto kun kontinuaj malsukcesoj en siaj aferoj. Se Liho renkontos la kompanion, tiam li elektos unu viktimon, la resto povas mortigi por sklavigi la volon de la kaptiteco.

Kion Li ŝajnas?

Koncerne al la nomo, la esploristoj de Leah prezentis du versiojn:

  1. Ŝajnas esti el la vorto "senpaga", en multaj rakontoj ĉi tiu bildo estas asociita kun la karaktero de Grief.
  2. La nomo de la estaĵo estas de la adjektivo "superflua". En favoro de la plej nova versio estas la aserto, ke homoj kun ses fingroj kaj multe da dentoj iam nomis superfluaj. Ili konsideris tian misfunkciadon.

Izolita en la rakontoj de Liho masklo kaj ino:

Likote-slava mitologio

La mitologio de la slavoj klarigas ĉi tion. Niaj prapatroj konsideris al li la manumbutonon de la giganta Verlionka, la spirito de akcidentoj kaj problemoj. La besto estas ekstreme venĝema, povas venĝi ne nur al tiu, kiu ofendis ĝin, sed sur la tuta familio. Se alia malbona spirito povus esti trompita, tiam Liho - preskaŭ neniam, povus rapidiĝi al iu ajn homo, riĉa aŭ malriĉa, villano aŭ justa. Oni ankaŭ diris, ke ĉi tiu besto estas la mastro de la malvirtuloj - malriĉeco, kaj sendas ilin al la persono, kiun li bezonas. Eskapi de tia kreo estas neebla, ĝi moviĝas tre rapide, havas bonegan nazon kaj aŭdadon.

Kiel mortigi Liho?

Oni kredis, ke Likho ankoraŭ loĝis en forlasitaj vilaĝoj kaj marĉoj, do la marĉo Liho estis speciale danĝera, kiu povus atentigi la vojaĝanton en la koturnon. En fabeloj de feinoj oni diras, ke estas neeble mortigi ĉi tiun infanon, sed tute senigi ĝin de ĝia forto. Estas 3 manieroj:

  1. Anstataŭigi malbonajn emociojn kun pozitivaj emocioj, tiam rapide perdos intereson.
  2. Trovu la amuleton kie ĉi tiu kreo kaŝis la lumajn sentojn de la viktimo, kaj frakasas la artefakton. Tiam la emocioj revenos al sia posedanto.
  3. Prenu la malpuran forton de la okuloj, estante blinda, ŝi ne povos kapti sian predon.

Likho de Odiseado

Esti kiu vivas pli ofte estas la plej formidable. Speciale valore vokas Likho, dormema besto povas ataki eĉ grupon da homoj. La sama konduto estas tipa de la infaninoj, kiuj renkontis la heroon de la Troya Milito Odiseo sur la insulo de la Ciklopes. Se vi komparas la heroojn de rusaj fabeloj, venkante al Liho, kun la giganta Polifemo, tuj rimarkas, ke homoj superfortas ĉi tiun infanon, se ili sukcesas blinda ilin. Estas du pli nomumitaj por tiuj, kiuj povus iĝi la prototipo de Leah:

  1. Depe-Goes estas giganta kun unu okulo, kiu estas senigita de la vizio de la herooj de turkaj rakontoj.
  2. Arimaspi estas fikcia homo, iam vivanta en la nordo. Juĝante per la legendoj de Herodoto, ili ĉiuj havis unu okulon, kaj la dua perdita en bataloj kun vulturoj, en kiuj ili serĉis forpreni oron.

Alia versio, Liho Arbaro volonte kaptas solecajn vojaĝantojn, konjektante kompleksajn divenojn. La verkisto Belyanin proponis hipotezon laŭ kiu, Malnova Dio Odin iĝis la Likhom, lasante unu okulon en pago por la granda saĝo al la sankta arbo. Kaj kiam Rognerok pasis, Odin sukcesis resti en la mondo de la vivantoj, sed jam nevidebla. Tial la deziro ĉiam venĝi pli bonŝancajn loĝantojn, provante saĝecon kaj scion.