Pekema peko (promiscuidad ) - malcxasteco, ŝuldado, orgioj.
En la moderna mondo, "familioj" ĉiufoje pli renkontiĝas, la nombro da membroj, kiuj klare superas la formulon de M + F, familiara de infanaĝo. Kaj ĝi ne estas amataj trianguloj tute, kie dubanta partnero rapidas inter geedziĝa dormoĉambro kaj novaj emocioj . Kaj eĉ ne pri svedaj familioj. Ekde la lastaj tempoj, sektoj fariĝis pli popularaj, en kiuj partoprenantoj estas instigitaj partopreni organojn pro la interna libereco kaj harmonio. Familio - la vorto ne estas tute vera por ĉi tiu situacio, sed pli ĝuste precize priskribas la sintenon de la sektaroj mem. Iliaj kotizoj, respektive, iom similas klubon de interesoj. Almenaŭ ĉar ĉiuj aktoroj ne ellasas ... Neniam. Sento de permeso kaj libereco, konstanta flugo de erotika fantazio, periode alvenante "freŝan viandon" streĉe streĉiĝos kaj reveni al la malnova vivo jam ne akiris. Kie venis ĉi tio?
Ĉu la peko en Rusujo estas rito?
Iuj homoj trovas ekskuzon, ke la peko en Rusujo estis io natura kaj, krome, necesa kiel rito. Sed ni vidu ĉu ĉi tiu informo estas fidinda.
Multaj fontoj diras, ke en Rusujo homoj tenis ligna goya hejme (objekto en formo de faelo). Li estis la personigo de la genita organo de Yarila, la suno dio. Krome, en la ferioj de Yarilin kaj en la tago de Ivan Kupala, goy estis deviga atributo de iuj ceremoniaroj. Do, ekzemple, en unu el ili la ulo, kiu portretis Yarilu, starigis la fekundigon de la Tero. Por ĉi tio li vojaĝis al la kampo sur blanka ĉevalo, nuda al la talio, kun kranio unuflanke kaj ligna goy en la alia. Sur la tero ili fosis truon per siaj manoj, plenigis ĝin per akvo kaj biero, kaj petis Yaril trempi la "Teron". La trimoje trifoje malpliigis la kaprinon en la truon, post kiam ĝi estis enterigita.
Ĉi tiu ekzemplo nur montras, ke en Rusujo homoj ne nur ne timis sian naturon, sed ankaŭ respektis la procezon de fekundigo, konsiderante ĝin sankta.
En la tago de Ivan Kupala, la knabinoj zorgis pri si mem. Post elekti la homon, kiun li ŝatis, la knabino frapis lin sur la ŝultron kaj forkuris. Post kiam la junulo renkontis ŝin, la junuloj iris per la manoj al la fajro kaj saltis tra ĝi kune. Se la manoj ne kalkulis, tiam la paro okazis. En la sama nokto, la du paroj dividis, banis en la lago kaj "kreis amon". Oni kredis, ke la infanoj koncipitaj en la nokto de Ivan Kupala, ricevos sanon. La patrino eĉ povus riproĉi la knabinon se ŝi restis sen paron pri ĉi tiu feriado.
Sed de ĉio, kio estas dirite, estas evidente, ke la peko de peko en la nokto de Ivan Kupala estas pli mito ol reala fakto. Malgraŭ la ŝajnigu libereco de manieroj, ĉi tiuj paroj ofte vivis dum longa tempo kaj, kompreneble, kiel ĝi iras, sed kune. Tio signifas, ke la esprimo "krei amon" estu perceptata laŭ laŭvorta senso, ne identigante ĝin per malvarmeta kulpo. Se la knabino por iu kialo restis sola kun la infano, tiam ŝi multe preferis al liberaj amikoj, ĉar ŝi estis fekunda kaj havis pli bonan ŝancon naskiĝi sana idaron.
Ĉi tiu festo ĝis nun estas konsiderita unu el la plej seksaj, sed tamen la disvastigita kredo, ke peko en Rusio ĝenerale ekzistis, ne estis pruvita de iu fidinda fonto.
Pekema peko en nia tempo
Hodiaŭ, malpura sekso kaŭzas malsamajn emociojn. Kaj se por iu ĉi tio estas unu-tempa scivolemo, tio estas, tiuj por kiuj ĝi iĝas maniero de vivo. En sektoj, tiel gloroplene parolante pri interna libereco kaj harmonio, ekzistas ĝia propra vero kaj justa mensogo. Eblas, ke la seksa sekso vere donas certan harmonion: persono ne persekutas obsesiajn dezirojn, kiuj neniel eliras kaj, kiel rezulto, povas esti tute neatendita, ekzistas liberigo de zorgoj , sentoj de posedemo kaj amo-dependeco.
En amo, homoj havas sopiras, sonĝojn, misterojn. Kaj kia mistero povas esti, se ĉio en la vivo estas tiel atingebla kaj provita? Plej bone, vi ne plu interesiĝas pri seksa rilato ĝenerale. Ĉe plej malbona, estos novaj fantazioj, kiuj jam povas konduki al tiaj mensaj malordoj kiel manikoj kaj, sekve, influas la vivojn de homoj, kiuj ne partoprenas vin.
Ĉiuj konstruas sian propran destinon. Sed valoras pensi, sed ĉu necesas, ke ĉio en ĉi tiu mondo estu havebla? Kaj ĉu ne estas tio, kial la revo inspiras tiom da faktoj, ke ĝi estas tute neatenebla?