Ĉu gravedaj virinoj povas iri al la tombejo?

En la tempo de atendado de la bebo, futuraj patrinoj provas fari ĉion ebla por protekti lin de la negativa efiko de ampleksa vario de eksteraj faktoroj. Inkludante multajn virinojn kaj knabinojn, kiuj baldaŭ havos feliĉan patrinecon eviti paroli pri morto, vizitante la tombejon kaj entombigo.

Dume, dum gravedeco, ĉiu estonta patrino eble bezonos iri al la tombo de amiko aŭ parenco. Ĉi tio povas esti pro la subita morto kaj la datreveno de la morto de unu el niaj proksimaj homoj. En ambaŭ ĉi tiuj situacioj, prosperaj patrinoj devas scii ĉu gravedaj virinoj povas iri al la tombejo, kaj kiaj signoj estas pri ĝi.

Antikvaj signoj

En antikvaj tempoj absolute ĉiuj homoj kredis, ke nenio rilatas al estontaj patrinoj en tombaj lokoj. Tial ĉiuj niaj avinoj demandis ĉu eble gravedaj virinoj vizitas la tombejon, ili respondas sendube - ne. Do, en lokoj de entombigo estas tiuj homoj, kies tergloba vojo venis al ĝia logika konkludo. Estontaj patrinoj, kontraŭe, atendas novan vivon, do ili ne devus aperi kie la korpoj de la mortintoj estas enterigitaj.

Krome, la infano en la utero de la patrino ne havas sian gardiston anĝelon, ĉar li nur akiras ĝin post la rito de bapto. Tial la muelo rezultas tute senprotektigita de la negativa energio kaj la negativa efiko de la mallumaj fortoj.

Ĉu gravedaj virinoj povas iri al la tombejo de la vidpunkto de la ortodokseco?

Dume, gravedaj virinoj ne blinde fidas la malnovajn signojn. Se la estonta patrino bezonas viziti la tombejon, atendante novan vivon, ŝi devus kompreni, kion ortodoksaj pastroj pensas pri tio. Laŭ la reprezentantoj de la eklezio, ne ekzistas negativa energio en la tombejoj de la mortintoj.

Plie, la abrumadora plimulto de pastroj kredas, ke vivantaj homoj devigas viziti la tombojn de siaj amatoj, precipe gepatroj kaj infanoj, kaj ankaŭ partopreni funeralajn kaj funeraĵojn en ajna momento de iliaj vivoj, inkluzive de gravedeco.

Dume, reprezentantoj de la Ortodoksa Eklezio instigas vizitojn al lokoj de enterigo de virinoj atendantaj la naskiĝon de bebo, ne ĉiam. Do, en aparta, iuj estontaj patrinoj interesas ĉu eblas graveda virinoj iri al la tombejo por Pasko.

En ĉi tiu kazo, oni devas absteni de viziti la korton, ĉar la Brila Kristo Resurekto estas preĝejo feriado, kaj en tiu tago oni devas iri al la templo, kaj ne al la tombejo. Se vi volas memorfesti la mortintojn, faru pli bone 9 tagojn post Pasko, tio estas al Radonitsa.

Laŭ la preĝejo-ĉarto, ĝi estas hodiaux, ke oni devas pagi tributon al la mortintoj, forigante la tombojn post la vintro kaj turniĝante al la Sinjoro kun preĝo por la remo de animoj.

Opinio de kuracistoj

La abrumadora plimulto de ginekologoj ankoraŭ ne konsilas siajn pacientojn, kiuj estas en "interesa" pozicio, por viziti lokoj de enterigo de la forpasinto. Ĉi tio estas pro tio, ke vizitanta la tombejon, precipe dum la funebro, kaŭzas potencajn psico-emociajn spertojn en la futura panjo, kiu povas damaĝi bebon, kiu ankoraŭ ne naskiĝis.

Dume, ĉio dependas de kiel la knabino aŭ virino traktas sian pozicion, kaj kiel la tombejo agas sur ŝi. Do, se la estonta patrino sentas pacigadon dum ŝiaj gepatroj aŭ proksimaj parencoj estas sur la tombo, ne ekzistas kialo rifuzi la memorigon de la forpasinto.

Tial ĉiu knabino aŭ virino decidas por si mem, ĉu eblas gravedaj virinoj viziti tombojn, iri al la tombejo kaj pagi tributon al la forpasinto de aliaj manieroj.

Ĉu gravedaj virinoj povas manĝi kandidojn el la tombejo?

Estas ofte kazoj, kiam virinoj en "interesa" situacio rifuzas viziti la tombejon kaj sendi siajn parencojn tie. Post restado sur la tomboj de senlimaj forpasintaj parencoj povas alporti la estonta patrino de frandaĵo el la tombejo por memorfestado.

En la uzo de tiaj traktatoj ekzistas nenio malbona, tamen graveda virino devas prizorgi diligente la komponadon kaj la bretan vivon de tiaj dolĉoj por kompreni, ĉu ili ne povas malutilas ŝian sanon. Se la estonta patrino decidis memori la mortintinon per helpo de dolĉa traktado, ŝi bone dankos lin.