Memdispono de personeco

La koncepto de memdispono de persono, unue, inkluzivas la kapablon de persono protekti sian vidpunkton aŭ pozicion en situacioj kiuj postulas devion de antaŭstaraj reguloj, precipe se la agoj atenditaj de li estas kontraŭaj al ĝiaj moralaj principoj. Fakte, ĝi temas pri meti prioritatojn en valoroj kaj se persono ne kapablas iri kontraŭ la publika opinio aŭ establitajn stereotipojn, eĉ se ili estas kontraŭaj al liaj ideoj pri "nigra kaj blanka", tiam ekzistas kompleta aŭ parte manko de morala memdispono de la individuo .

Ekzekuti ne povas esti pardonita

Por pli facile kompreni ĉion, ni konsideras ekzemplon de la konata frazo "Vi ne povas pardoni ekzekuton". Imagu, ke vi estis konfidita decidi la sorton de danĝera krimulo, kiu posedas grandan minacon al la socio kaj nur sur vi dependas ĉu li vivos aŭ ne. Kie vi metas komo? Ĉu vi volas, ke la vivo de iu ajn estas sankta aŭ konsideras la nombro de viktimoj de la mortiginto kaj decidas ne meti aliajn homojn en riskon post iri post la subtenantoj de la mortpuno kaj kontraŭuloj de la vivo en malliberejo, kvankam vi mem malamas ĉi tiun ideon? Ĉu vi povas venki viajn proprajn nociojn pri moralo? Se jes, vi havas problemojn kun la memdispono de la individuo, kiu en esenco estas unu el la formoj de interago inter individuo kaj socio.

Forto aŭ malforto?

La psikologio de memdispono de individuo estas nekredeble kompleksa strukturo, kiu inkluzivas ĉiujn procezojn de personec-disvolviĝo kaj la faktorojn kiuj efikas ĝin. Ĉi tie ĉio okupas rolon: ambaŭ la ekzistantan vivan sperton, kaj la medion en kiu persono estis edukita, kaj la akiritaj psikologiaj karakterizaĵoj. Kutime la individua kapablo defendi sian pozicion estas esprimita en ĉiuj tri tipoj de memdispono de la individuo, nome:

1. En rilato al iliaj profesiaj agadoj.
2. En rilato al la akceptitaj en la socio-kanonoj.
3. En determinado de la signifo kaj ĉefaj celoj de la propra vivo.

Statistikoj montras, ke se persono prononcis gvidaj kvalitoj kaj ne suferas de malsupera komplekso, li kutime ne spertas iujn problemojn kun memdispono kaj mem-realigo de la individuo. Sed en la kazo de certa homo, kiu ofte estis atakata de la medio en infanaĝo kaj adoleskado, la kapablo elekti sen rigardi la stereotipojn ekzistantajn en la socio aŭ premo de aliaj vidpunktoj jam estas enketita.

En ajna kazo, memdispono de personeco ne estas ekskluzive subjektiva karakterizaĵo de unu persono. Ĝi estas tute direktita al la ekstera mondo, celita pri interago kun la socio kaj, kiel konsekvenco, ludas esencan rolon en determini la vektoron de ĝia evoluo.