La mantelo de virinaĵoj estas haŭta produkto kun trapezoidal silueto kaj iomete flagritaj manikoj. Manto estas pli simila al mantelo, kiu estas ligita aŭ ligita al la gorĝo, do ĝi ne povas agi kiel la ĉefa vintra eksteremaĵo por virinoj .
La produkto estas estimita pro ĝia malpezaĵo kaj la ebleco de frapado. Ĉi tio sukcesiĝas per valoraj meĉoj - mink, ermine, sable, chinchilla, vulpo. Tamen, la prezo de tia mantelo estas tre alta kaj ne ĉiu damo povas pagi ĝin. La sola alternativo estas aĉeti artefaritan haŭton. Lia stilo plenumos plene la "leĝojn de la varo", sed la prezo por ĝi estos kelkfoje pli malalta. Tamen oni devas konsideri, ke la artefarita materialo havas multajn gravajn malfacilaĵojn:
- malrapide varmaj;
- pilo komencas fali post kelkaj sezonoj;
- la produkto kuras post lavo;
- furioza iom malmola kaj brila pli malbona ol natura.
Tiel, la produkto de artefarita kaj natura haŭto havas signifajn diferencojn, kiujn oni devas konsideri antaŭ aĉetado. En la praktiko, la aĉeto de ŝnuro de kvalito-furiozo fariĝas pli profita aĉeto, ĉar la produkto estas uzata dum tre longa tempo kaj ne pruntas sin por malŝpari kaj ruinigi.
Varioj de Manto
Ĉiuj manteloj estas klasifikitaj laŭ du kriterioj: stilo kaj koloro. Koncerne al la stilo - ekzistas granda vario. La gamo inkluzivas kuprajn modelojn kun longo de la mezo de la bovidoj ĝis la talio, kun longa kaj mallonga maniko, kolumo kun ŝnuro kaj kolumo, kapuĉo kun kaj sen kapuĉo.
Depende de la koloro, pluraj produktoj povas esti distingitaj:
- Manto estas blanka. Ermine, lama aŭ chinchilla estas faritaj el fero. Ĝi aspektas tre amika kaj eleganta, do ĝi ofte estas uzata por ceremoniaj eliroj kaj geedziĝo.
- Leopardo-mantelo. Tre eleganta kaj ekscentra afero. Oni Devas gustumi la fidindan virinon. Kun kio porti tian mantelon? Uniformaj vestitaj sen brilaj bildoj kaj ŝablonoj.
- Nigra mantelo. Tre praktika kaj eluzita produkto. Ĝi ne bezonas oftan purigadon, do ĝi taŭgas por ofta uzo.
Krom la koloroj, ekzistas multaj aliaj, same belaj. Ĉio dependas de via gusto kaj stilo.
| | | |
| | | |
| | | |
