Nuntempe estas kutime trakti la vorton "sodom" kiel termino denotanta diversajn formojn de seksa perverseco. Ĉi tio inkluzivas gejecon, pedofilion, zoofilion, masturbon, kaj ankaŭ perversajn kontaktojn de la malgeja plano. Simple, per Sodom-peko, ni signifas iun seksan rilaton ne de la vagina plano, kiu ne kondukas al la koncepto de la infano. Sed ĉu ni vere tiom malorganizis, ke ni pensas, kvazaŭ ĉiuj formoj de ne-vaginalaj kontaktoj estis listigitaj detale en la Biblio, kiu estis skribita antaŭe? Ĉu homo eĉ serĉas "fragojn"?
Sodom Sin en Vortaroj
Kompreneble, neniu solida eksplika vortaro ne povas eskapi la terminan fornikon de Sodom. Ekzemple, la Granda Vortaro de la rusa lingvo klarigas la terminon sodomio, kiel nur seksa analo . En malsamaj lingvoj, la uzo de ĉi tiu termino povas esti radikale malsama, precipe hodiaŭ, kiam la gejeco estas tute subtenata de la monda komunumo.
En la germana eksplika vortaro "Duden", sodomio, signifas nur kontaktojn kun bestoj, tio estas, zoofilia. Li ankaŭ indikas gejajn kontaktojn, sed nur kiel malnovan komprenon pri la vorto.
En Usono, la lego estas pli strikta - ĝi estas analoga kaj parola kontakto kun homoj de iu ajn sekso.
Kaj en jurisprudenco la termino sodomio ankoraŭ estas uzata. Vero signifas nenaturajn seksajn rilatojn kaj incestojn.
Sodomio en la Biblio
En ortodokseco, Sodoma peko komence signifis sodomion. En katolikismo antaŭ tio venis nur en 1215 kun la alveno de la Inkvizicio. Tiam la terminoj "sodomio" kaj "sodomio" iĝis identaj en la nomo de la reĝa plendo kontraŭ la Ordono de la Templaroj (al kiu la reĝo ŝuldis multe da mono). La Templaroj, inkluzive, estis akuzitaj de sodomio, kaj tiam sukcese bruligis. Antaŭ tio, en la Katolika eklezio, Sodoma peko devis esti konfesita, eĉ kiam ĝi signifis nur la ekstramarita afero inter viro kaj virino.
Poste, kristanoj decidis fari la koncepton de sodomio eĉ pli vasta. Fojo en Parizo, viro estis juĝita kristano por seksa kontakto kun judo. Dirinte, ke tio estas sodo, ĉio, dormante kun judo estas kiel "dormanta kun hundo". Tiaj estis la gaja tempo.
Pri la maniero pri profesado de Sodom-peko, la Biblio ankaŭ ne etendas, ĉar ĝi faras modernajn pastrojn. Por sodomio, komuneco estis malpermesita dum la venontaj 20 jaroj. Hodiaŭ, ĉi tiu puno estas eĉ pli larĝa, kaj komuneco estas permesata nur antaŭ morto. En la templo, pentu pri sodomio, staru en la vestiblo, ĉar li estas "la plej malbona de ĉiuj", ĝi ne rajtas tuŝi la sanktejojn. En konfeso, la pastro ne devus esti nomata la termino sodomio, sed kion vi faris, ekzemple: geja kontakto aŭ perverseco en seksa rilato, anal aŭ parola sekso . Al la sama tempo, mi devas diri pri la periodo de esti en sodomio kaj la nombro da tiaj kontaktoj.
Seksaj perversecoj en la Biblio
Kontraŭe al nia kredo en la ĝusta interpreto de sodomio, la Biblio ne rapidas malkovri la laŭvortan signifon de la termino. Do, la termino sodomio aperis pro du urboj detruitaj de la Sinjoro - Sodom kaj Gomora, kies loĝantoj estis riĉaj, malvirtaj, malhumilaj, ĝenerale, forgesis pri Dio.
Du anĝeloj alvenis al la urbo por "esplori la situacion". Ili haltis ĉe Lot. Vespere antaŭ la domo amaso da homoj viciĝis, nur malamante fremdulojn, ili postulis, ke Lot prenas gastojn por "scii" ilin. "Scii" en la biblia senso vere signifas seksan kontakton.
Lot rifuzis fari ĉi tion (kvankam li ne sciis, ke homoj estas anĝeloj), li proponis al la netoleraj homoj du filinojn de virgulinoj. Ili rifuzis kaj komencis antaŭeniri. Tiam la anĝeloj intercedis por Lot, faris la lokan loĝantaron blinda kaj forprenis la mortigitan urbon de Lot kaj liaj filinoj.
Tamen, en la Biblio ĝi skribas: "Ĉi tio estas la peko de Sodom, via fratino: fiera, nutrita, feliĉa, senkompata, ŝi kaj ŝiaj filinoj ne helpis al la malriĉuloj kaj malriĉuloj". En ĉi tiu kazo, la Skribo klare respondas la demandon pri kial la urbo de Sodom estis detruita, kaj la deziro "scii" la gastoj tute ne estas ŝlosila faktoro.