La ortodoksa eklezio negative raportas ne al la proceduro mem, sed al la fakto ke pluraj embrioj kultivas en la procezo, el kiuj la plej fareblaj estas elektitaj, kaj la resto simple forigas. Sed post ĉio, murdo estas morta peko, abortigo kune kun murdo ankaŭ konsideras grandan pekon. Kaj la mortigo de vivo, kiu apenaŭ naskiĝis, eĉ en provo-tubo, estas sendube ankaŭ peko.
IVF kaj Eklezio
La maniero, kiun la preĝejo traktas la IVF, estas pravigita. Kiel oni scias, la metodo de IVF konsistas el pluraj stadioj. Unue, virino estas stimulita produkti plurajn okitojn samtempe (superovulado). Kelkfoje ĝi rezultas 2, kaj foje ĉiuj 20 ovoj. Post pikado de la maturaj ovoj, ili estas metitaj en specialan nutraĵon kaj konektas ilin kun la spermo de la edzo. En ĉi tiu etapo, ĝi ankoraŭ estas "laŭleĝa" - neniu malobservo de moralo okazis ĉar la gepatroj estas edziĝintaj.
La rezultaj embrioj moviĝas al la inkubanto dum kelka tempo. Kaj poste post tio venas la "momento X". Malfortaj emocioj ne-fareblaj estas forigitaj, kaj la resto estas plantitaj de patrinoj. Foje embrioj estas frostigitaj kaj konservataj dum longa tempo.
Ekde 2-5 embrioj estas translokigitaj en la uteron, la probablo de multnombraj gravedecoj estas alta. Kaj se pli ol 2 embrioj postvivis, la resto, kiel regulo, suferas redukton. Ili ne estas kirurgie forigitaj, sed per certaj metodoj ili sukcesas, ke ili haltigas sian disvolviĝon kaj poste solvas. Ĉi tiu proceduro ankaŭ egalas kun murdo.
Ne mirinde, ke la preĝejo kontraŭstaras al la IVF. Artefarita fekundigo kaj la preĝejo povus kunvivi se kuracistoj nur prenis 1-2 ovoj de virino kaj post kiam ili fekundigis ilin, ili denove enmetis ilin. Sed neniu kuracisto faros tion, ĉar ne ekzistas garantioj, ke la operacio sukcesos. Sen "malprofundaj" infanoj, neniu medicina centro agos.