Laŭ laŭvorta tradukado de la angla, la malŝarĝo ŝanĝas la aŭton al malalta greno. Sed ni vidu, kion ĉi tiu termino, malakceptante, signifas en la moderna mondo. Ĝi estis simple kaj vere interpretita de sia ĵurnalisto, The Washington Post, Sarah Ben Breatn, en 1991, nomante ĝin vivon en pli malalta (vivanta en pli malalta greno). Nu, se en la rusa, malaltiĝo estas vivo por si mem, malakcepto de la modernaj idealoj, kiujn la socio diktas al ni. Por malŝarĝoj, tio estas libereco. Sed, ili diras, senlima libereco estas neebla, se nur ĉar persono ne povas 100% eviti kontakton kun socio eĉ en landoj por malaltiĝo.
Kiel rezulto, la filozofio de malŝarĝo fariĝis pli simpla ĝis la propagando de malĝojo. Sed pli pri tio poste.
Historio de okazo
Laŭ iuj raportoj, la unua malŝarĝo estis la Budho Gautama. Li forlasis sian patron kaj heredaĵon, sian edzinon kaj infanojn, por enskribi en la monaĥoj. Gautama forlasis legacon kaj dediĉis sian vivon esplori kiel persono estas maljuniĝanta kaj kial tio okazas.
La filozofio de malŝarĝo disvastiĝis en okcidentaj landoj fine de la 20a jarcento. Ĝi estis asociita kun la movadoj de hippioj, nova aĝo , kaj la tre esenco estis, ke la neceso por disvolviĝo kiel persono estis malkonfirmita. Laŭ malŝarĝoj, ĉi tiu bezono estas postulita de ni de la socio kaj ĝiaj "putraj" idealoj.
Kontraŭuloj de malŝarĝo kontraŭstaras la fakton, ke ĝi ne estas socio, kiu "devigas" ni kreski. Mem-disvolviĝo estas natura homa bezono, priskribita de multaj psikologoj.
Ĉiu lando komprenas malsame, kio malŝatas. Do, en Britio, ĉi tiu movado estas pli verŝajne vivi sen difekti la medion. Subŝanĝantoj sendepende kreskas ekologiajn produktojn hejme, fariĝas vegoj, savas energion kaj reciklas rubujon. Kaj en Aŭstralio kompreno estas signife malsama - ĉi tio, en plej granda mezuro, la ŝanĝo de loĝejo kaj loĝejo. La unua malŝarĝo (kvankam li ne nomis sin) estis Leo Tolstoy. Lia teorio pri pridemandado estas tiel proksima al la pozicio de modernaj disŝutiloj. Simplifikado tute ne estas asketismo, sed malakcepto de statuso, materiala riĉeco pro spirita evoluo .
Teorio de malaltiĝo en rusa
Kia movado malŝatas ĝin estus korekta demandi BG. Paralele kun la popularigo de hippioj kaj la forlaso de materialoj en la Okcidento, malŝarĝoj jam aperis sur la teritorio de la Sovetunio, muzikistoj kiel Boris Grebenshchikov kaj Viktor Tsoy. Ili laboris kiel gardistoj kaj ŝtatoj, estis forpelitaj de universitatoj kaj pruvis reziste, al la plej bona kapablo, la tiaman ordon.
Paralele, ĉi tiuj homoj faris kion ili ŝatis - muziko.
Kiam la "mondo ŝanĝiĝis", ili reencarnigis tiujn, kiuj volis iĝi - realaj muzikistoj. Sekve, tiam malŝarĝo estis maniero protesti la rangojn kaj malmolajn ŝancon por fari kion mi ŝatis.
Hodiaŭ malŝarĝo gajnis senprecedencan popularecon en Rusujo. Eble, la homoj estas gvidataj de ekzemploj de la plej malnova rusa deslizanto Emely. Li kuŝis sur la forno, kaj ne volis labori en iu ajn, eĉ kiam li estis oferita la postministro.
La filozofio de modernaj rusaj subŝanĝoj estas klare malsama al la brita. Ili volis fariĝi ĉefaj administrantoj, sed ĉar ĉi tio ne funkciis, ili decidis fariĝi pli bonaj
Cetere, tio okazas ĝis ekzistas mono (en la kazo de apartamento, malŝatado estas longtempa ŝatokupero), kaj la ĉefaj temoj de intereso por tiaj homoj estas biero, "herbo," knabinoj / knaboj, kaj "kiel ne fari ion, tio estis ĉio. " Kaj por iuj rusoj, malaltiĝo estas granda komerco. Por malgranda kotizo, ĉiuj komunumoj de malŝarĝoj estas kreitaj tute inkluzivaj.