La deziro akiri scion ĉiam estis konsiderita unu el la gravaj kvalitoj necesaj por la evoluo de la individuo . Sekve, la fundamentoj de epistemologio - la direkto de filozofio mergita en la procezo de scio - estis difinitaj en antikva tempo. Sekve, ĝia ĝusta aĝo estas nomata problema.
Kio estas gnoseologio?
Por akiri ĝeneralan ideon pri ĉi tiu sekcio, oni povas kompreni la originon de la termino mem. Ĝi estas formita de du grekaj konceptoj: gnoseo - "scii" kaj logotipoj - "vorto, parolado". Ĝi rezultas, ke la epistemologio estas la scienco de scio, tio estas, ĝi interesiĝas pri la manieroj, en kiuj persono ricevas informojn, la vojon de malklereco al iluminiĝo, fontoj de pura scio kaj apliko al la momentoj studitaj.
Epistemologio en Filozofio
Komence, la studo pri akiri datumojn kiel fenomeno estis parto de filozofia esploro, poste fariĝante aparta unuo. Gnoseologio en filozofio estas fako, kiu studas la limojn de persona scio. Ĝi akompanis la ĉefan filion ekde ĝia komenco. Tuj kiam homoj malkovris novan specon de spirita laboro, estis duboj pri la konfirmo de la aŭtentikeco de la ricevita scio, la kontrasto de surfacaj datumoj kaj profunda signifo komenciĝis.
La teorio de epistemologio ne estis formita tuj, ĝi eblas trakti siajn klarajn strekojn en antikva filozofio. Tiam aperis formoj kaj specoj de scio, analizo de la evidenteco de scio efektivigita kaj la demandoj akiri veran scion, kiu fariĝis la komenco de esceptiko - aparta kurso de disciplino, estis konsiderata. En la mezepoko, rilate al la akirado de religia perspektivo laŭ la mondvido, la epistemologio komencis kontraŭstari la potencojn de la menso al dia revelacioj. Pro la komplekseco de la tasko dum ĉi tiu periodo, la disciplino progresis signife.
Sur la fundamenta fondo en la Nova tempo, estas rimarkindaj ŝanĝoj en filozofio, kiuj antaŭenigis la problemon de scio. Klasika speco de scienco estas kreita, kiu en 1832 nomos epistemologio. Tia progreso estis ebla pro la reconsideración de lia persono en la mondo, li ĉesas esti ludilo en la manoj de la pli altaj fortoj, akiras sian volon kaj respondecon.
Problemoj de epistemologio
Riĉa historio de disciplino kaj diversaj lernejoj malfermas al ĝi kelkajn demandojn, kiuj bezonas respondon. La ĉefaj problemoj de epistemologio, komuna al ĉiuj direktoj, estas kiel sekvas.
- Kaŭzoj de scio . Ĝi signifas ekscii la kondiĉojn por trovi klarigojn pri kio okazas. Oni kredas, ke ili konsistas en la bezono antaŭvidi estontajn eventojn kun alta komplekseco de la sistemo, sen tio la respondo al novaj taskoj estos senĉese prokrastita.
- Kondiĉoj por akiri scion . Ili inkluzivas tri komponantojn: naturo, homo, kaj la formo de reprezento de realaĵo en rekono.
- Serĉu la fonto de scio . Epistemologio ekzamenas ĉi tiun punkton kun la helpo de kelkaj problemoj, kiuj devas doni ideon pri la komenca informoprovizanto, la celo de scio.
Epistemologio - Specioj
Dum plibonigi la filozofian penson, la sekvaj ĉefaj tendencoj en epistemologio estis distingitaj.
- Naiva realismo . La juĝa decido de vero estas la sensaj organoj, ne ekzistas diferenco inter homa percepto kaj la reala stato de aferoj ĉi tie.
- Sensualismo . Ĝi implicas scion nur surbaze de la sensoj, se ili ne estas tie, tiam la informo en la menso ne aperas, ĉar la persono ripozas nur laŭ la sensoj, kaj preter ili la mondo ne ekzistas.
- Racionalismo . Reala scio nur povas esti akirita kun la helpo de la menso sen konsiderante la datumojn transdonitajn de la sensoj , kiuj senĉese distorsas la realaĵon.
- Skeptikismo . Li dubas je ĉiu punkto de scio, postulas ne konsenti kun la opinio de aŭtoritatoj, ĝis ĝi faros sian propran takson.
- Agnostikismo Li parolas pri la neebleco plene kompreni la mondon - ambaŭ sentoj kaj menso donas nur pecojn de scio, kiuj ne sufiĉas por ricevi la plenan bildon.
- Scivolema optimismo . Li kredas je la ebleco akiri ĝisfundan scion de la mondo.
Moderna epistemologio
Scienco ne povas esti statika, influante la procezon de evoluo per la influo de aliaj disciplinoj. Ĉe la nuna etapo, la ĉefaj direktoj de epistemologio estas cognitivaj optimismoj, skeptikismo kaj agnostikismo, kiuj estas konsideritaj ĉe la intersekco de kelkaj disciplinoj. Krom filozofio, psikologio, metodiko, informoj, historio de scienco kaj logiko estas ĉi tie. Oni supozas, ke tia sintezo de aliroj helpos kompreni la problemon pli profunde, evitante malprofundan studon.
Epistemologio: libroj
- S.Al. Askoldov, "Epistemologio. Artikoloj » . Estas priskribitaj la principoj de epistemologio, respondaj al la koncepto de panpsicismo proponita de AA Kozlov. La aŭtoro de la artikoloj daŭrigas sian disvolviĝon.
- M. Polani, "Persona Scio" . Ĝi estas dediĉita al la studo pri la naturo de la scio koncerne sintezon de filozofio kaj psikologio de scio.
- L.Al. Mikeshina, "La filozofio de scio. Polemikaj ĉapitroj . " Priskribas demandojn, kiuj estas maldekstre al la dorso aŭ polemika.